fondo blog

martes, 27 de septiembre de 2016

De "Els Currúpies” a "La fiera “Corrupia”

El verano da para mucho, visitar nuevos lugares, disfrutar de la mayor duración del día, del sol, del calor. Y durante el mismo existen muchas formas de divertimento,  una de ellas son las ferias de todo tipo, artesanas, gastronómicas, intelectuales. Pero también las hay que nos trasladan al pasado, medievales, napoleónicas, reales, de oficios de antaño, incluso de brujería.
Fue precisamente en una de estas, en una feria de brujería, donde, sin querer, conocí a un señor que te pone un trozo de arcilla en la mano, tu lo aprietas, y a partir de la figura que surge, entre sus arrugas y recovecos él lo interpreta.

Se trata de Pancraç Farrell García, y a sus figuras las denomina “Els Currúpies”. Lo nombro porque sería injusto adjudicarme la existencia de tales figuritas. Porque además me encantó, y me hice mi propia “Corrúpies”.

La denominación “Corrúpies” me llamó la atención, pues en principio no tenía ni idea de a que venia a cuento, que representaría o a que se referiría. Así que me vi de nuevo inmersa en la tarea de investigar sobre un nuevo tema.

¿De donde vendría el nombre? Después de mucho buscar llegué a la conclusión de que debería de tratarse de la “Corrupia”, o, "Currupia", o, para ser más exactos, de la Fiera “Corrupia”.

Pero,  ¿que o quien es la "fiera Corrupia"?

Si hacemos una búsqueda en el diccionario nos encontramos con la siguiente definición:

Fiera “Corrupia”
1. f. U. para designar ciertas figuras animales que se presentan en fiestas populares y son famosas por su deformidad o aspecto espantable.

Currupia
1. f. U. Fiera currupia o “Corrupia”. Animal mitológico y deforme, propio de feria
2. f. Vieja endeble, fea, malvada, fantoche, encorvada y gruñona, como una bruja de cuento, que espanta a los Santos, como no hay otra igual.

Es decir, alude a un ser deforme que produce cierto rechazo, incluso miedo.
(Dibujo marian tarazona)
Muchas veces hemos oído, cuando alguien está muy enfadado "se puso hecho un basilisco”, pues  “Corrupia” debe de venir a significar lo mismo.

Investigando un poco mas entre las costumbres he llegado a la conclusión de que “La fiera Corrupia” es una bestia fantástica que comete fechorías entre el ganado y las personas, y a la que también se le atribuye el rapto de niños a los que, según creencia popular, se los come.

A ella alude por ejemplo Pío Baroja en su libro “Vitrina pintoresca”.

La expresión ser una fiera corrúpia podria  hacer referencia a una persona sin bondad, sin buenas intenciones, que actua de mala fe,  ser un pendenciero, que tiene un mal fondo.

En estos casos, en los que nos encontramos ante la jerga popular, es necesario inmiscuirse dentro de la literatura y observar que resultados obtenemos. Pues parece ser que este personaje tiene su origen en los romances de ciego o pliegos de cordel, de cuyos cuentos, leyendas o fábulas formaba parte.

Seguramente su figura estará basada en algún demonio, ya que hay quien la describe como un ser de siete cabezas, un dragón, o, incluso, una cabeza de toro que sobresale de un cuerpo cubierto de escamas y garras dotadas de horribles uñas.
Como puede observarse, todos los rasgos están basados en los monstruos del Apocalipsis.

Vamos a buscar, entonces, esos ejemplos en la literatura:

**Pío Baroja le dedicó un romance en “Canciones del suburbio”:

En Villabruta del Monte, en una caverna oscura
que se abre en una oquedad del Pico de Peña Cruda,
se ha presentado un engendro, un fantasma, una furia
que los más listos del pueblo llaman la "Fiera “Corrupia”".

Es un animal monstruoso, Como un gato lleno de uñas,
Con cabeza de serpiente y ojos grandes de lechuza;
parte cubierta de pelo y otra cubierta de plumas;
de un aspecto tan terrible, que al mismo demonio asusta.

Tan pronto llora en silencio corno se ríe o rebuzna
 y desgarra a quien se acerca, mientras quejándose aúlla.
Tiene en la frente diez cuernos, cara terrible y adusta,
 y unas velas encendidas entre la frente y la nuca,
que dan a su negra cara una expresión tremebunda.

**En Navarra y Aragón en lugar de denominarla Fiera “Corrupia” se le conoce como Fiera Alzupurria.

La Fiera Malvada.
Nueva y curiosa relación en la que se declara y da cuenta de las horrorosas muertes, estragos y desgracias que ha ejecutado una fiera silvestre titulada Alzupurria el día 12 de marzo del presente año en la ciudad de Urben, inmediata a Tierra Santa, matando a 153 personas y comiéndose cinco niños llevándose uno para después... y del fin que esta tuvo. [Joaquín Alipio].

**En algunas comarcas de Aragón he llegado a encontrarme con el término en forma de insulto.

Fiera Currupia: (Insulto; Nota = Se dice cuando una persona está muy enfadada. Ej.:”Eres una fiera Currupia”...)

**En la provincia de Teruel la definición de Currupio es:

Currupio: Endeble, debilucho.

Y he constatado la existencia de la frase: "ya viene la fiera Currupia".

** Tambien me he encontrado un fragmento que hace referencia en un romance de la localidad de Laguarta en Huesca.

ROMANCE LAGUARTA 2016 : 
… Sabemos muchos romances
que ya contaba mi abuela:
el de “La fiera zurrupia”,
“La pícara molinera”…
pero hoy les hablaremos

-si les paice bien la idea-

de cosicas más cercanas

que pasan por nuestra tierra…

**Siguiendo con ejemplos dentro de la literatura, he encontrado una composición realizada por Fernando Villalón (poeta sevillano 1881-1930) dentro de  “Romances del 800”. 

La fiera “Corrupia”es verde con rayas,
en ascuas los ojos,
la cola enroscada.
Corre, corre corre,
corre, que te alcanza.
Es verde, muy verde,
con algunas rayas,
y en las piedras lisas
sus uñas clavaba.
Corre, corre, corre,
corre, que te alcanza.
Sentada en un canto
de piedra labrada,
se afila los dientes
con una navaja.
Corre, corre, corre,
corre, que te alcanza.

**(José María Iribarren, en ‘El porqué de los dichos’ de 1955) nos da una definición.

 “Tenía cabeza de toro (con cuernos gachos, descomunales) y cuerpo de lagarto, lleno de escamas. Sus uñas eran como ganchos de romana (de balanza romana), y para su exterminio fue necesaria la intervención de todo un regimiento de infantería de línea”

**En Caspe  que hay quien recuerda esta copla, que convierte el romance inicial de la fiera de Alberto Casañal, en una versión baturra e irónica.

“Señor alcalde yo estaba
 pastando con mis cordeeeroooos,
cuando volví la cabeza
y ojala no la hubiá vueeeeltoooo,
allí mesmo se encontraba
un adefesio tremeeendoooo,
por la boca echaba fuego,
por el culo acetileeneoooo”…

El romance de Alberto Casañal, se imprimió y fue estrenado en 1909 en el teatro Principal de la capital aragonesa. Al libro lo tituló "La fiera zurrupia" 
…el animalucho-
“que ataca, sin destinciones (…)
a presonas u a corderos”-
 le pegó un buen susto a un pastor,
además de “rayos, centellas y truenos”.
Con alas de pájaro y patas de cuadrúpedo…
… tres cabezas enseñaba:
 de arangután la del centro,
 de buitre la de la izquierda,
de sierpe la del lao drecho…

Alberto Casañal situó la acción de "La Fiera Corrupia   en Calatayud o en sus alrededores .


Manuscrito de la Fiera Zurrupia de Alberto Casañal.







Un ejemplo mas lo encontramos en   "La fiera “Corrupia”

Caricatura italiana escrita expresamente para Loreto Prado y Enrique Chicote. Ramón López-Montenegro (1877-1936). Publicado en 1907.

Y dejo además una lista con más obras de literatura con la Fiera Corrupia como protagonista:

*La Fiera “Corrupia”. Historias horrorosas, coplas de soldados, regocijos de las mozas, milagros y misterios de la naturaleza, noticias truculentas y otros casos espantosos de 1882. Comienza asi:

*La Fiera “Corrupia”1930 de Juan Pérez Zúñiga. Novela cómica.
Una cosa que es molt certa
Prontament vay a cantà
Esplicant del polls y pusas,
Que may se cansan de picà:
Ells de la nit fan dia,
Que trevallan sense po.
Polls y pusas al diable
Gent de mala condició.







*La Fiera Corrupia .Jesús Campos García (teatro para jóvenes). 
Publicado en el año 2001 y llevado al teatro en Alcalá de Henares, Festival Teatralia de la Comunidad de Madrid, el año 2004.

La fiera Currupia llegó a alcanzar tal fama que, incluso en un circo, la atracción principal era ella, y éste su reclamo:



"¡Señores vayan pasando!, ¡dentro verán la fiera Currupia!, que lleva unas uñas como ganchos de romana, penetra en los cementerios, desentierra los cadáveres y se los come vivos".




En Saldana, provincia de Palencia se decía la coplilla:

"Señores y señoras, 
pasen y vean la Fiera Corrupia
que come virutas 
y caga tablones"

Lo que me parece más curioso, y volviendo al comienzo del artículo, es que Pancraç convierte todo lo que podría llamar la atención por ser feo y grotesco, incluso que podría ser  objeto de miedo, en algo simpático.

  Mi fiera Corrupia (hecha con mi mano)
Pancraç no es un adivinador,  lo que te dice son enseñanzas de la vida para que seas feliz. 

Claro que da pinceladas generales, porque, en general, todos tenemos los mismos miedos y anhelos, pero comunica vivencias que sabes que están ahí. Dentro de ti, tus miedos, tus demonios y tus ganas de reírte de mismo.

Eso es  al menos lo que yo sentí, y, a través de sus palabras, de sus ojillos, te convence de que la felicidad la tienes en tu mano, y lo único que tienes que hacer es saberlo.
                              
El te regala la figurita a la cual debes ponerle una cinta roja, a cambio de la voluntad. Además te da otra más pequeñita dorada o plateada, acompañada de su sonrisa, y de su saber enseñarte como creer en ti.

Lo que logra es que, viendo la corrupia cada día, en tu mesilla, te recuerdes a ti mismo que la felicidad es muy fácil de conseguir, solo tienes que creértelo.

Así que agradecerle por abrir una puerta en mi alma y por haberme hecho buscar un tema que desconocía.


© marian tarazona
*Texto e imágenes propiedad del blog*

martes, 20 de septiembre de 2016

El naufragio del Waratah. La desaparición de un buque sin resolver

En esta ocasión vamos a tratar de la desaparición de un buque, el Waratah, del que a día de hoy nada se sabe, se esfumó sin dejar rastro…
El buque debe su nombre a la flor Waratah, el emblema de nueva Gales, en el sur de Australia.

Era un buque lujoso, poseía dos hélices y estaba provisto de calderas a carbón.

Fué construido para llevar pasajeros y carga. Y destinado a cubrir la ruta de emigración a Australia.

La línea Blue Anchor, a la cual pertenecía el Waratah, tenía también en servicio el buque Geelong.  Al comprobar que era muy rentable construyeron el Waratah con características similares. 
Desarrollaba una velocidad de 13 nudos y tenia ocho compartimentos estancos construidos a lo largo de su casco, por lo que su hundimiento se consideraba del todo imposible.

Sus principales características eran:

Astillero: Barclay, Curle & Co en el rio Clyde,  Escocia. Armadores: Lund´s Blue Anchor Line.
Fecha finalización: 12 de septiembre de 1908
Tonelaje bruto: 9339 Tons.
Velocidad máxima:13,5 nudos.
Tonelaje: 16.000 GT (toneladas de registro bruto)
Eslora/Longitud: 465 pies (141,7 m)
Manga: 59,2 pies (18,0 m)
Potencia instalada: 5 x acero calderas
Propulsión: 2x 4-cilindros de triple expansión de reciprocidad motores de vapor
Velocidad: Aproximadamente 13,5 nudos (25,0 Km. / h/ 15,5 mph) de velocidad de servicio.
Capacidad: 432 literas cabina de pasajeros, además de más de 600 plazas en residencias en las bodegas Tripulación: 154 tripulantes

Su construcción costó £ 13,900. Estaba provisto de botes salvavidas y contaba con una capacidad  para 921 personas.

El 5 de noviembre de 1908, el Waratah salió de Inglaterra hacia Australia.

Viajaban 689 emigrantes alojados en dormitorios de tercera clase en las bodegas, y 67 pasajeros de primera clase en las cubiertas superiores.

En ese primer viaje con destino a Melbourne, Adelaida, y Sydney no hubo ningún problema, pero el capitán emitió un informe según el cual no presentaba satisfacción total con la estabilidad del buque. Así que al realizar el viaje de regreso, fue el mismo capitán quien supervisó la carga.

El 27 de abril de 1909 zarpó hacia  Durban,  Londres y Cape Town.

Se da la circunstancia de que entre los pasajeros  iba a viajar una persona con experiencia (el ingeniero Claude Sawyer), y  que, casualidades de la vida, había tenido premoniciones sobre un desastre que le ocurriría al buque. 
Como, además, no estaba satisfecho con la estabilidad del barco, lo abandonó.

El Waratah zarpó de Durban hacia Cape Town (Ciudad del Cabo) el 26 de julio de 1909.  
Esperaban su llegada para el 29 de julio, pero en algún lugar de la costa de Transkei desapareció sin dejar rastro llevando a bordo 211 personas.

Aumentaba la preocupación al ver que no llegaba a Cape Town, así que dió inició su búsqueda, pero nunca se le encontró, ni tan siquiera el mas mínimo resto flotando.


Así empezó uno de los misterios más extraños de la historia marítima.

Cuando el Waratah había zarpado el mar estaba movido y venía una tormenta acercándose por el SO. 

En  principio nadie se alarmó por que el buque no llegara a Cape Town, ya que pensaron que era debido a la tormenta; aunque las estaciones de búsqueda se pusieron en alerta.

Pero al pasar ya tres días, y no haber aparecido, se dio la alarma de forma seria. 
Se enviaron remolcadores de puerto  desde Durban y Cape Town para intentar encontrar al buque.

Comenzaron los rumores. Algunos decían que los buques Insizwa y Tottenhan habían visto cerca del río Bashee cuerpos flotando, sin embargo se pensó que eran restos de peces.

Se empezó a buscar más extensamente, y, al no encontrar restos, también llego a pensarse que al Waratah se lo habían llevado las fuertes corrientes oceánicas.

Siguieron mas rumores, en esta ocasión acerca de que el Waratah había tenido problemas de máquinas y que había tenido una explosión a bordo.
El Capitán del Guelph, de la Union Castle, calculó que, si en realidad era el Waratah el buque con el que habían intercambiado señales en la noche del 27 de Julio, debería haber cubierto 70 millas náuticas desde el contacto con el Clan Mac Intyre 15 horas antes.
Para un buque que podía hacer 13 nudos, la situación sugería que algo andaba mal con sus máquinas, y que se encontraba a merced de las corrientes de las Agulhas.

Otro buque, en este caso el Harlow, informó el 27 de julio por la tarde, haber visto humo en el horizonte,  en el lugar donde  debía de haber  estado el Waratah. El capitán del Harlow vió  luces en un mástil y mas tarde dos flashes sucesivos, el segundo de ellos saltando al aire; aunque se le  sugirió que podrían haber sido relámpagos o fuegos en la costa.

Los remolcadores que salieron volvieron sin novedades. La ansiedad aumentaba y los familiares y amigos de los pasajeros demandaban informes de la Blue Anchor Line en Cape Town y Londres.

La Royal Navy en Port Natal, Durhan, envió a los cruceros HMS Pandora y HMS Forte a buscar en la costa Este de Sud Africa pero no encontraron nada.

En septiembre de 1909 mandaron otro buque a buscar al Waratah, ya que creían que los víveres podrían durar hasta un año, y que era muy probable que hubiese  supervivientes, pero la búsqueda, de nuevo, resultó  infructuosa.

En 1910 los familiares de los pasajeros iniciaron su propia búsqueda. De nuevo otra vez si resultados.

En diciembre de 1910 comenzó la investigación oficial, se entrevistó a mucha gente, incluso a un polizonte y  a arquitectos.
Se pidió opinión a los expertos sobre la estabilidad y se rechazó la teoría de que el Waratah derivara, aceptando sin embargo que habría volcado en una gran tormenta.

El misterio continuó. Aun después del juicio aparecían rumores de mensajes en botellas y llegó a especularse con noticias del tipo de niños blancos náufragos cuidados por tribus amigables. También se comentó que había aparecido un salvavidas del Waratah.

Lo difícil era saber como un barco de ciento cincuenta metros, supuestamente inhundible, podía haber desaparecido en una tormenta de la cual otros barcos se habían salvado.

En 1914, un testigo dijo que podría haber visto el hundimiento del Waratah. El mismo declaró que, el 28 de julio de 1909, vio un buque cuya descripción era igual a la del Waratah, navegando en una tormenta, y que luego le vio rolar y desaparecer.

La teoría mas creíble de la desaparición es el fenómeno de las olas extrañas: el profesor Mallory determinó que ocurren olas extrañas de hasta 20 metros de altura en un cinturón entre Richards Bat y Cape Agulhas.

Mallory propuso que, una combinación de la plataforma submarina, angosta y creciente, la potencia de la corriente de Agulhas y una gran tormenta, pueden causar grandes ondas marinas, y lo  bastante grandes para tapar los barcos mas enormes.

La explicación puede ser la conjunción de dos corrientes encontrándose. En otras palabras, son dos masas muy grandes chocando.  Cuando se encuentran dos series de ondas de distinto periodo pueden anularse entre sí o bien amplificarse creando una súper-ola.

Pero también puede influir el fondo marino, haciendo que la onda se comprima, disminuya su periodo y aumente su amplitud.

Pero todo son teorías, lo cierto es que el Waratah, a día de hoy, cien años después, sigue desaparecido…

© marian tarazona
*Texto e imágenes propiedad del blog*

miércoles, 14 de septiembre de 2016

El Eguzkilore. Contra las brujas

Los temas relacionados con las brujas siempre atraen, el que existan o no, no voy a cuestionarlo, ya que hay muchas maneras de definirlas (o definirlos).

Cuando nos referimos a las brujas que sanan con su sabiduría ancestral, que curan desde un dolor de muelas, pasando por el descalabro de un hueso o unas anginas, todos albergamos sentimientos de cariño hacia ellas. Pero cuando entramos en terrenos fangosos, cuando hablamos de brujería mala, para hacer daño, todos, de una u otra manera, nos sentimos mal y evitamos hablar del tema, o cruzamos los dedos.
En el norte de España, y más en concreto en la zona de Euzkadi y Navarra tenemos nuestros propios métodos para librarnos de los hechizos de las brujas y otros seres maléficos. Uno de ellos, y quizá el gran desconocido para los que no son de aquí, es la utilización de una planta llamada Eguzkilore. Gracias a su influjo las brujas no osan entrar en nuestras casas.

Siempre se coloca en la puerta de la casa, arriba, en el dintel. Generalmente, durante la noche de San Juan o en Nochevieja para inaugurar una nueva época, y de esa manera librar a los habitantes de la casa de la influencia de los malos espíritus.

Esta planta es perenne presentando un tallo rígido y reducido. Crece  a ras del suelo,  brotando en forma de roseta. Tiene  hojas recortadas, parecidas a las del cardo. La cabeza floral se encuentra en el centro de la misma roseta. No se marchita, manteniendo casi su aspecto original. Dicha roseta se abre cuando brilla el Sol.


El Eguzkilore tiene su propia leyenda

Antes de todos los tiempos, cuando en la tierra solo existía la humanidad, todo estaba oscuro, ni el sol ni la luna habitaban el firmamento, y permanecían temerosos, al acecho de los seres a los que consideraban sus enemigos, duendes, dragones, toros voladores y brujas.

Tal era su ansiedad y su obsesión, que, por fin, se atrevieron a pedir a la madre tierra que les ayudara y les protegiera de tales peligros. Ella estaba muy ocupada y no les escuchaba, pero, insistieron tanto, que un día les dijo ya que me pedís que os ayude voy a crear un ser luminoso, que os de luz y os quite el miedo, se llamará Luna. Y así lo hizo, creó la luna.

Al principio les produjo todavía mas miedo del que tenían, pues estaban acostumbrados a vivir en total oscuridad. 
Pero, tan atemorizados como ellos, estaban los otros seres, aunque se acostumbraron rápidamente a esa cosa luminosa y de nuevo empezaron a molestar a  los humanos.

Así que, de nuevo, acudieron a rogar a Ama Lur (la madre tierra), diciéndole que estaban muy agradecidos por el regalo que les había concedido, pero que necesitaban algo mas poderoso que les librase de los genios. De este modo, la madre tierra accedió, y les dio el Sol a z que les dijo: el Sol será el día y la Luna la noche.

Los humanos no podían acostumbrarse, el Sol producía demasiada luz y mucho calor, así que tuvieron que acostumbrarse poco a poco, pero, a la vez, vieron con alegría que crecían las plantas y todo se llenaba de colores y de frutos, y lo mejor de todo era que los genios no se acostumbraban a esa claridad del día y solo podían salir por la noche.

Por fin, durante el día ya no tenían problemas, pero por la noche los genios campaban a sus anchas, así que, de nuevo, fueron a pedirle a la Madre algo que les amparase del acoso nocturno.

Ella les dijo, esta vez voy a crear una flor tan bonita y tan brillante, que cuando la vean los seres de la noche van a pensar que es el propio sol, así os dejarán tranquilos.
De esta manera la Tierra creó el Eguzkilore (La Flor del Sol) para protejer a la humanidads de los malos espíritus, de los brujos, de los genios, pero también de la tempestad y del rayo.



La leyenda, como todas las leyendas, ha evolucionado. Lo mejor era tener el Eguzkilore a la entrada de nuestras moradas, y asi estaríamos protegidos. Cuando uno de los seres malignos  llegara a una puerta donde tenían colgado un Eguzkilore, tenía que pararse para contar cada una de las hojas y los pelos de la flor, y tiene tantas que, contando contando, llegaría el amanecer y no le quedaría  más remedio que marcharse, pues no toleran la luz del sol

De la misma manera, también nos libraría de las malignas  lamias. Ellas aprovechan la negrura de la noche para acudir a las casas de los humanos y robar a los niños. 
Pero al encontrarse con un Eguzkilore tienen que contar los pétalos y las espinas, y como tiene tantos, y se dice que no son muy buenas con los números, al llegar el sol seguro que no han descubierto cuantos tiene.

Pero pasemos a la parte botánica. El nombre científico es Carlina Acanthifolia, aunque, como ya he comentado, se le conoce  como “ Eguzkilore “ Eguzki = sol , Lore = flor; Flor del Sol .
Es una planta bienal, espinosa, semejante al cardo, con el tallo rígido que alcanza los 3 dm de altura. 

Hojas recortadas y espinosas, lobuladas con involucro hemisférico y brácteas punzantes, las basales en una ancha roseta, prácticamente lampiñas. 

El capítulo llega hasta 8-13 cm de diámetro, sus brácteas más internas, patentes y mucho más largas que los flósculos se asemejan a lígulas blancas plateadas; los flósculos del disco varían de blanquecinos a rojizos. (Wikipedia).

Etimológicamente Carlina es el  nombre genérico que, según cuenta la leyenda, le enseñaron los ángeles a Carlomagno, también le enseñaron como debía emplearla (refiriéndose a Carlina acaulis) contra la peste, y  así libró a sus huestes de ella. A la planta se nombró así en su honor.
Más tarde la leyenda cambiaría Carlomagno por Carlos I de España. 
Linneo se basaría  en esta «interpretación»  para nombrar al género. 


El Eguzkilore tiene propiedades curativas, antibióticas, y el aceite que se destila de su raíz, con un olor agradable contiene algunos elementos que se utilizan para el tratamiento de la piel, como acné o eccema.

También parece que se utilizó, en tiempos, para crear agua destilada a la que se atribuían propiedades afrodisíacas.

Pero no debemos  olvidar que es toxica a grandes dosis.
Como resumen, recordar que la planta es bonita, difícil de recoger y, sobretodo,  que hay que ser respetuosos con la naturaleza… El que tenga oídos que oiga…

© marian tarazona
*Texto e imágenes propiedad del blog*